1.唐詩(shī)帶我去旅行作文

攤開(kāi)唐詩(shī)，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)我們生平所有的情感幾乎都找到了歸宿。

握_本《唐詩(shī)》就彷佛握著沉甸甸的人生百態(tài)。

走進(jìn)唐詩(shī)，碰觸那不堪的別離。他在默默翻著書(shū)頁(yè)，淺淺的雙眸盛愁思；她輕輕地把衣物收好，靜靜地系好行李，淚珠卻狠狠滴在手背上。放下書(shū)，他從背后抱住她，“傻瓜，只不過(guò)出去幾天而已……”拭去淚水，她端起酒杯為他送行，酒入口中，寒涼化為一片苦澀。“不如飲待奴先醉，圖得不如郎去時(shí)”，那天晚上，淚水和酒水化為濃墨，在唐詩(shī)泛黃的紙上留下心痛的一頁(yè)。

走進(jìn)唐詩(shī)，聆聽(tīng)雄渾浪漫的天工異曲。

“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”，把千山之外的瀑布一下子拉到了你的眼前，那瀑布的怒嚎猶如地動(dòng)山搖，攝人心魂。“開(kāi)瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”，李白杯中酒的香味醉了自己，醉了月亮，醉了他的詩(shī)，更醉了一本《唐詩(shī)》千幾年。“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，詩(shī)仙李白的名字不就是用那酒寫(xiě)出來(lái)的嗎？當(dāng)他不愿看到朝廷的混雜時(shí)，他可以大手一揮留下不可一世的豪言壯語(yǔ)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！

走進(jìn)唐詩(shī)，感受超塵物外的寧?kù)o淡泊。

“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家”、“洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(zhǎng)嘆息”，我想洛陽(yáng)一定很美很美。或許是春天，或許是秋天，洛陽(yáng)一定是一個(gè)落英繽紛的世外桃源。如果可以穿越，我愿用我生命的三分之一去兌換一張門(mén)票，到洛陽(yáng)去尋找一片花瓣，尋找一段獨(dú)特的故事。劉希夷在洛陽(yáng)上演一出“公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前”，而張若虛帶給我們的則是一曲《春江花月夜》，一抹遺留在江畔千幾年的情思與美麗。“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆是霰”、“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”、“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人。”江水脈脈流淌，詩(shī)人駐立江畔，“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰(shuí)家今夜扁舟子，何處相思明月樓？”張若虛的思念是靈動(dòng)的水，清澈明亮；又像曠古幽蘭，清新典雅。

走進(jìn)唐詩(shī)，走進(jìn)杜甫的憂(yōu)愁，與他共飲一杯濁酒，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”；走進(jìn)韋莊的無(wú)奈，折下柳枝，吟一句“無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤”；（范文網(wǎng) ）走進(jìn)韓愈的曠達(dá)自持“孤舟衰笠翁，獨(dú)釣寒江雪”。

唐詩(shī)，就像寧?kù)o的江面上的一片枯葉，缺少了它便失去了說(shuō)不清、道不明的情趣。唐詩(shī)以一種“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”的姿態(tài)輕輕地詮釋著世間的一草一木，譜成悠揚(yáng)清澈的曲子在我們的天空纏綿。簡(jiǎn)評(píng)

這個(gè)題目很大，而唐詩(shī)又好似一座高不可攀的山峰，巍然聳立于千古的風(fēng)煙中。走進(jìn)它，不易；書(shū)寫(xiě)它，更是艱難。從本文看，作者是用心靈去品讀唐詩(shī)的，并嘗試著用自己的心靈去詮釋唐詩(shī)。如是讀詩(shī)，庶幾可矣！唐詩(shī)的無(wú)限華彩、萬(wàn)千氣象，該如何描摹？縱是學(xué)富五車(chē)、皓首窮經(jīng)的學(xué)者，我想也須頗費(fèi)周章。

而聰明的作者卻能夠由點(diǎn)切入，以點(diǎn)帶面，令人窺一斑而知全豹。全文信手拈來(lái)皆是詩(shī)行，行文典雅流麗，堪稱(chēng)佳作。

2.到唐宋詩(shī)詞中旅游 800字作文

到唐詩(shī)宋詞中遨游

唐詩(shī)宋詞，它就靜靜地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會(huì)聽(tīng)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的傾訴，你會(huì)看到一千多年前的智慧光芒。品唐詩(shī)宋詞，其實(shí)就是一次心靈的熏陶，當(dāng)你合上那微微泛黃的書(shū)本時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領(lǐng)略，但，他很高尚，很深?yuàn)W。走近它，其實(shí)很簡(jiǎn)單，來(lái)，讓我們踏上這“簡(jiǎn)單”的心靈旅程……

——題記

那是你嗎？迎著春而來(lái)。“萬(wàn)紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無(wú)”，綠草是你明亮的眸；“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā)；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩(shī)美。

那是你嗎？送著秋而來(lái)。“寂寞梧桐深院鎖清秋”寂寞梧桐是你難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；滿(mǎn)月是你對(duì)親人的思念；“無(wú)可奈何花落去”，敗花是你沉默的無(wú)奈；“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北雁是你思鄉(xiāng)的苦澀。秋之悲，即是宋詞悲。

聽(tīng)你說(shuō)，“慈母手中線，游子身上衣”，我感悟到母愛(ài)的偉大；聽(tīng)你說(shuō)，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，我感悟到時(shí)間的流逝；聽(tīng)你說(shuō)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，我感悟到一往無(wú)前的勇氣。

聽(tīng)你說(shuō)，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我品味到蘇東坡的狂放，豪邁；聽(tīng)你說(shuō)，“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，我品味到岳飛的英雄氣概；聽(tīng)你說(shuō)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，我品味到柳永的執(zhí)著。

你是平凡的，你又是深?yuàn)W的；你是開(kāi)心的；你又是惆悵的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。

唐詩(shī)宋詞，中華之財(cái)富，世界之絕唱。正是一千年來(lái)的智慧結(jié)晶，締造了無(wú)數(shù)的絕詞妙句；留下了令人稱(chēng)道的千古奇詞；貢獻(xiàn)了百讀不厭的人文經(jīng)典；傳頌了永不褪色的中華笑顏。

走近唐詩(shī)宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮；走近唐詩(shī)宋詞，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞；走近唐詩(shī)宋詞，如領(lǐng)略令人心折的白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……

在經(jīng)歷這心靈之旅后；在感受一千年前的智慧光芒后；在領(lǐng)略久經(jīng)逝去的自然之美后，相信你也會(huì)喊出：“其實(shí)遨游唐詩(shī)宋詞之中很簡(jiǎn)單！”

3.我在古詩(shī)中旅行 作文800字

在歷史的長(zhǎng)河中，古詩(shī)猶如一顆顆燦爛的明珠，晶瑩剔透，絢爛無(wú)比。

在我牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)，媽媽就教我背誦古詩(shī)，“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”雖然我不知道是什么意思，但是這首詩(shī)卻伴隨著我成長(zhǎng)。

在我一天天長(zhǎng)大中，我學(xué)會(huì)的古詩(shī)也越來(lái)越多了。今年的假期，我打開(kāi)《學(xué)生必背古詩(shī)70篇》，雖然只有短短70篇，但文辭優(yōu)美，內(nèi)容健康易懂，讀來(lái)瑯瑯上口，又讓我再次感受古詩(shī)的魅力。

當(dāng)我背誦到描寫(xiě)了祖國(guó)各地四季的風(fēng)光，例如：《春曉》、《漁歌子》、《憶江南》等，那飄落的花瓣，那江南的小橋流水，在我的面前一一閃過(guò)。當(dāng)背誦到那些描寫(xiě)了友情、親情的詩(shī)句時(shí)，例如：《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《贈(zèng)汪倫》等，我的心中蕩起了層層漣漪，這時(shí)何等高尚的感情啊。還有好多好多讓我難忘的詩(shī)句，“滿(mǎn)園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”“不識(shí)廬山真面貌，只緣身在此山中。”……如此的富有人生真諦，它將陪伴著我的人生。

在背誦古詩(shī)的時(shí)候，詩(shī)人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷感染著我，刻苦求學(xué)的精神打動(dòng)了我，精益求精的態(tài)度成了我的榜樣。給我印象最深的是王安石在寫(xiě)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”時(shí)，那種字字斟酌，一個(gè)“綠”字用得如此巧妙。因?yàn)椤熬G”字色彩鮮明，使人聯(lián)想到江南的春色滿(mǎn)眼碧綠，充滿(mǎn)生機(jī)，成為千古傳誦的佳話(huà)。

白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”之所以能成為千古名句，它說(shuō)出了小草雖然很普通，它們春天綠了，秋天黃了，毫不起眼，但是它們有著頑強(qiáng)的生命力。即使被野火燒過(guò)，被嚴(yán)寒凍過(guò)，被人踏過(guò)，但一到春天，又是一派生機(jī)勃勃的景象。這種頑強(qiáng)的生命力被白居易用短短的二十個(gè)字揭示出來(lái)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？

“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”這是孟郊留下的膾炙人口的詩(shī)句。從中感受到母愛(ài)是偉大的，如同春天的陽(yáng)光，溫暖著我們的心田。

……

中國(guó)的古詩(shī)文化古老而又輝煌，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。背誦古詩(shī)確實(shí)讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了許多知識(shí)，成了我們生命中一道美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊，我們徜徉在其中，收獲的快樂(lè)！

一縷金黃色，渲染著空氣，風(fēng)繾綣著葉，葉遲遲吾行，撒嬌地躺在地上，憐起憧憬去飄游，疲倦的抽離，追隨美的面貌，行在山徑，啋著腳下的土，踏上心中的路。讓我們一同在古詩(shī)中旅行，感受古詩(shī)的魅力

4.【在古詩(shī)里旅行閱讀題】

①農(nóng)民一般被固定在土地上，很少有機(jī)會(huì)出門(mén)，除非服役或迫于天災(zāi)人禍.商人較多旅行，但他們是社會(huì)邊緣人，被認(rèn)為不入流.旅行產(chǎn)業(yè)主要靠政府買(mǎi)單.由于選拔制度，官員大都是兼職詩(shī)人，旅行中不免猛干第二職業(yè).同時(shí)，總有批量詩(shī)人出于上進(jìn)心而踏上旅途.因此說(shuō)，最活躍的旅客大抵是詩(shī)人.相當(dāng)高比例的古詩(shī)實(shí)際上是游記.酈道元撰寫(xiě)的最著名的作品是《水經(jīng)注》②文起八代之衰“世有伯樂(lè)，然后有千里馬.千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也.人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣.”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”③賈島正在“推敲”的詩(shī)句是什么？撞出個(gè)什么成語(yǔ)？.“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén).” ；“推敲”④在《提速》一節(jié)中，下列詩(shī)句 的“速度‘表達(dá)了怎樣的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.被貶途中遇赦的李白，自然不能遏制當(dāng)時(shí)的喜悅之情，心兒一下子飛出千里之外；夸張手法Ⅱ萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛花木蘭替父從軍，軍情緊急，為報(bào)效國(guó)家，抗擊胡軍侵入，星夜奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所騎的戰(zhàn)馬跨越千山萬(wàn)水，迅如飛度.夸張手法⑤”環(huán)形跑道“中說(shuō)杜牧”總是圍著揚(yáng)州城跑圈兒“的意思是什么？為什么說(shuō)杜甫”頂多是顆冥王星，遠(yuǎn)了去了“？杜牧一生為官，大部分時(shí)間在揚(yáng)州，被貶也是揚(yáng)州.杜甫被貶跑到西南重慶，離當(dāng)時(shí)的皇帝所在地長(zhǎng)安 距離上很遙遠(yuǎn)啊（詩(shī)人思想上的局限以及由此導(dǎo)致的不幸命運(yùn)，在這環(huán)形的跑道上赫然而現(xiàn).不只是旅行，人生也是一條旅程吧，詩(shī)人們就像那些偶然遠(yuǎn)行的旅客，從起點(diǎn)出發(fā)最終又回到起點(diǎn)，因?yàn)槊\(yùn)的繩索從來(lái)不掌控在自己的手中，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡、皇帝的喜怒、時(shí)局的動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)的衰微，無(wú)論那一點(diǎn)都可以讓詩(shī)人一下子回到生命的起點(diǎn)，這種感傷這種無(wú)奈，這種悲哀這種痛楚，是詩(shī)人和那個(gè)時(shí)代的不幸）⑥古詩(shī)是我們民族文化的瑰寶，是我們的先人饋贈(zèng)給我們的極其寶貴的遺產(chǎn)，結(jié)合本文，談一談詩(shī)人和游歷的關(guān)系.古詩(shī)與旅行的關(guān)系，古詩(shī)人作為旅客的特點(diǎn)，而且一語(yǔ)雙關(guān)——“旅行”一詞既點(diǎn)明古人一般要在旅行中才寫(xiě)詩(shī)（當(dāng)然這包括各種形式的旅居——比如被貶謫居他鄉(xiāng)，比如為了仕途而做的宦游），可以說(shuō)沒(méi)有旅行就沒(méi)有真正意義上的好詩(shī)；又在暗示我們，其實(shí)作者是以一個(gè)旅人的心態(tài)，先于我們?cè)诠旁?shī)中旅行徜徉了一番，個(gè)中樂(lè)趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震顫了心靈，于是才有了這一篇讓人不忍釋手的美文.旅客與詩(shī)人，游記和詩(shī)歌，本是風(fēng)馬牛不相及的下里巴人和陽(yáng)春白雪，沒(méi)什么掛礙，但由于古代特殊的選撥制度及落后的交通狀況，所以旅途中的行吟——詩(shī)，也就相當(dāng)于詩(shī)人的游記，一樣是記述旅途見(jiàn)聞和心里感受的載體了；而在漫漫旅途上輾轉(zhuǎn)顛簸、騎在毛驢上風(fēng)餐露宿的詩(shī)人，其現(xiàn)狀和那些商賈行者又有什么區(qū)別呢？除了自己還能謅幾句詩(shī)，大概境遇還不及前者，又怎么雅得起來(lái)呢？但一個(gè)個(gè)具有“上進(jìn)心”的詩(shī)人們還是批量踏上征途，于是詩(shī)人便成為了最活躍的旅客，而很多古詩(shī)自然也就是游記了.況且還有那么多公干或被貶的以詩(shī)歌文章晉階的官員，于是官員成為兼職詩(shī)人也就不足為奇了，他們?cè)诼眯兄袆?chuàng)作，在創(chuàng)作中旅行，作者真的是具有一雙穿透古今的慧眼.。

5.作文到唐宋詩(shī)中旅游600字

到唐詩(shī)宋詞中遨游 唐詩(shī)宋詞，它就靜靜地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會(huì)聽(tīng)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的傾訴，你會(huì)看到一千多年前的智慧光芒。

品唐詩(shī)宋詞，其實(shí)就是一次心靈的熏陶，當(dāng)你合上那微微泛黃的書(shū)本時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它并不朦朧，并不難以領(lǐng)略，但，他很高尚，很深?yuàn)W。走近它，其實(shí)很簡(jiǎn)單，來(lái)，讓我們踏上這“簡(jiǎn)單”的心靈旅程……——題記那是你嗎？迎著春而來(lái)。

“萬(wàn)紫千紅總是春”，花兒是你甜美的笑；“草色遙看近卻無(wú)”，綠草是你明亮的眸；“春風(fēng)吹又生”，和風(fēng)是你柔順的發(fā)；“春來(lái)江水綠如藍(lán)”碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩(shī)美。

那是你嗎？送著秋而來(lái)。“寂寞梧桐深院鎖清秋”寂寞梧桐是你難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”；滿(mǎn)月是你對(duì)親人的思念；“無(wú)可奈何花落去”，敗花是你沉默的無(wú)奈；“衡陽(yáng)雁去無(wú)留意”，北雁是你思鄉(xiāng)的苦澀。

秋之悲，即是宋詞悲。聽(tīng)你說(shuō)，“慈母手中線，游子身上衣”，我感悟到母愛(ài)的偉大；聽(tīng)你說(shuō)，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，我感悟到時(shí)間的流逝；聽(tīng)你說(shuō)，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，我感悟到一往無(wú)前的勇氣。

聽(tīng)你說(shuō)，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，我品味到蘇東坡的狂放，豪邁；聽(tīng)你說(shuō)，“抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈”，我品味到岳飛的英雄氣概；聽(tīng)你說(shuō)，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，我品味到柳永的執(zhí)著。你是平凡的，你又是深?yuàn)W的；你是開(kāi)心的；你又是惆悵的。

走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。唐詩(shī)宋詞，中華之財(cái)富，世界之絕唱。

正是一千年來(lái)的智慧結(jié)晶，締造了無(wú)數(shù)的絕詞妙句；留下了令人稱(chēng)道的千古奇詞；貢獻(xiàn)了百讀不厭的人文經(jīng)典；傳頌了永不褪色的中華笑顏。走近唐詩(shī)宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內(nèi)心會(huì)變得澄澈而明亮；走近唐詩(shī)宋詞，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會(huì)變得純凈而寬敞；走近唐詩(shī)宋詞，如領(lǐng)略令人心折的白雪，我們的內(nèi)心會(huì)變得安靜而平和……在經(jīng)歷這心靈之旅后；在感受一千年前的智慧光芒后；在領(lǐng)略久經(jīng)逝去的自然之美后，相信你也會(huì)喊出：“其實(shí)遨游唐詩(shī)宋詞之中很簡(jiǎn)單！”。

6.在古詩(shī)里旅行閱讀答案

①農(nóng)民一般被固定在土地上，很少有機(jī)會(huì)出門(mén)，除非服役或迫于天災(zāi)人禍。

商人較多旅行，但他們是社會(huì)邊緣人，被認(rèn)為不入流。旅行產(chǎn)業(yè)主要靠政府買(mǎi)單。

由于選拔制度，官員大都是兼職詩(shī)人，旅行中不免猛干第二職業(yè)。同時(shí)，總有批量詩(shī)人出于上進(jìn)心而踏上旅途。

因此說(shuō)，最活躍的旅客大抵是詩(shī)人。相當(dāng)高比例的古詩(shī)實(shí)際上是游記。

酈道元撰寫(xiě)的最著名的作品是《水經(jīng)注》②文起八代之衰“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”③賈島正在“推敲”的詩(shī)句是什么？撞出個(gè)什么成語(yǔ)？.“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”

；“推敲”④在《提速》一節(jié)中，下列詩(shī)句 的“速度‘表達(dá)了怎樣的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。被貶途中遇赦的李白，自然不能遏制當(dāng)時(shí)的喜悅之情，心兒一下子飛出千里之外；夸張手法Ⅱ萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛花木蘭替父從軍，軍情緊急，為報(bào)效國(guó)家，抗擊胡軍侵入，星夜奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所騎的戰(zhàn)馬跨越千山萬(wàn)水，迅如飛度。

夸張手法⑤”環(huán)形跑道“中說(shuō)杜牧”總是圍著揚(yáng)州城跑圈兒“的意思是什么？為什么說(shuō)杜甫”頂多是顆冥王星，遠(yuǎn)了去了“？杜牧一生為官，大部分時(shí)間在揚(yáng)州，被貶也是揚(yáng)州。杜甫被貶跑到西南重慶，離當(dāng)時(shí)的皇帝所在地長(zhǎng)安 距離上很遙遠(yuǎn)啊（詩(shī)人思想上的局限以及由此導(dǎo)致的不幸命運(yùn)，在這環(huán)形的跑道上赫然而現(xiàn)。

不只是旅行，人生也是一條旅程吧，詩(shī)人們就像那些偶然遠(yuǎn)行的旅客，從起點(diǎn)出發(fā)最終又回到起點(diǎn)，因?yàn)槊\(yùn)的繩索從來(lái)不掌控在自己的手中，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡、皇帝的喜怒、時(shí)局的動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)的衰微，無(wú)論那一點(diǎn)都可以讓詩(shī)人一下子回到生命的起點(diǎn)，這種感傷這種無(wú)奈，這種悲哀這種痛楚，是詩(shī)人和那個(gè)時(shí)代的不幸）⑥古詩(shī)是我們民族文化的瑰寶，是我們的先人饋贈(zèng)給我們的極其寶貴的遺產(chǎn)，結(jié)合本文，談一談詩(shī)人和游歷的關(guān)系。古詩(shī)與旅行的關(guān)系，古詩(shī)人作為旅客的特點(diǎn)，而且一語(yǔ)雙關(guān)——“旅行”一詞既點(diǎn)明古人一般要在旅行中才寫(xiě)詩(shī)（當(dāng)然這包括各種形式的旅居——比如被貶謫居他鄉(xiāng)，比如為了仕途而做的宦游），可以說(shuō)沒(méi)有旅行就沒(méi)有真正意義上的好詩(shī)；又在暗示我們，其實(shí)作者是以一個(gè)旅人的心態(tài)，先于我們?cè)诠旁?shī)中旅行徜徉了一番，個(gè)中樂(lè)趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震顫了心靈，于是才有了這一篇讓人不忍釋手的美文。

旅客與詩(shī)人，游記和詩(shī)歌，本是風(fēng)馬牛不相及的下里巴人和陽(yáng)春白雪，沒(méi)什么掛礙，但由于古代特殊的選撥制度及落后的交通狀況，所以旅途中的行吟——詩(shī)，也就相當(dāng)于詩(shī)人的游記，一樣是記述旅途見(jiàn)聞和心里感受的載體了；而在漫漫旅途上輾轉(zhuǎn)顛簸、騎在毛驢上風(fēng)餐露宿的詩(shī)人，其現(xiàn)狀和那些商賈行者又有什么區(qū)別呢？除了自己還能謅幾句詩(shī)，大概境遇還不及前者，又怎么雅得起來(lái)呢？但一個(gè)個(gè)具有“上進(jìn)心”的詩(shī)人們還是批量踏上征途，于是詩(shī)人便成為了最活躍的旅客，而很多古詩(shī)自然也就是游記了。況且還有那么多公干或被貶的以詩(shī)歌文章晉階的官員，于是官員成為兼職詩(shī)人也就不足為奇了，他們?cè)诼眯兄袆?chuàng)作，在創(chuàng)作中旅行，作者真的是具有一雙穿透古今的慧眼。

7.在古詩(shī)里旅行閱讀題 答案

①農(nóng)民一般被固定在土地上，很少有機(jī)會(huì)出門(mén)，除非服役或迫于天災(zāi)人禍。

商人較多旅行，但他們是社會(huì)邊緣人，被認(rèn)為不入流。旅行產(chǎn)業(yè)主要靠政府買(mǎi)單。

由于選拔制度，官員大都是兼職詩(shī)人，旅行中不免猛干第二職業(yè)。同時(shí)，總有批量詩(shī)人出于上進(jìn)心而踏上旅途。

因此說(shuō)，最活躍的旅客大抵是詩(shī)人。相當(dāng)高比例的古詩(shī)實(shí)際上是游記。

酈道元撰寫(xiě)的最著名的作品是《水經(jīng)注》②文起八代之衰“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”③賈島正在“推敲”的詩(shī)句是什么？撞出個(gè)什么成語(yǔ)？.“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門(mén)。”

；“推敲”④在《提速》一節(jié)中，下列詩(shī)句 的“速度‘表達(dá)了怎樣的感情？用了什么手法？Ⅰ朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。被貶途中遇赦的李白，自然不能遏制當(dāng)時(shí)的喜悅之情，心兒一下子飛出千里之外；夸張手法Ⅱ萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛花木蘭替父從軍，軍情緊急，為報(bào)效國(guó)家，抗擊胡軍侵入，星夜奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所騎的戰(zhàn)馬跨越千山萬(wàn)水，迅如飛度。

夸張手法⑤”環(huán)形跑道“中說(shuō)杜牧”總是圍著揚(yáng)州城跑圈兒“的意思是什么？為什么說(shuō)杜甫”頂多是顆冥王星，遠(yuǎn)了去了“？杜牧一生為官，大部分時(shí)間在揚(yáng)州，被貶也是揚(yáng)州。杜甫被貶跑到西南重慶，離當(dāng)時(shí)的皇帝所在地長(zhǎng)安 距離上很遙遠(yuǎn)啊（詩(shī)人思想上的局限以及由此導(dǎo)致的不幸命運(yùn)，在這環(huán)形的跑道上赫然而現(xiàn)。

不只是旅行，人生也是一條旅程吧，詩(shī)人們就像那些偶然遠(yuǎn)行的旅客，從起點(diǎn)出發(fā)最終又回到起點(diǎn)，因?yàn)槊\(yùn)的繩索從來(lái)不掌控在自己的手中，官場(chǎng)的險(xiǎn)惡、皇帝的喜怒、時(shí)局的動(dòng)蕩、國(guó)運(yùn)的衰微，無(wú)論那一點(diǎn)都可以讓詩(shī)人一下子回到生命的起點(diǎn)，這種感傷這種無(wú)奈，這種悲哀這種痛楚，是詩(shī)人和那個(gè)時(shí)代的不幸）⑥古詩(shī)是我們民族文化的瑰寶，是我們的先人饋贈(zèng)給我們的極其寶貴的遺產(chǎn)，結(jié)合本文，談一談詩(shī)人和游歷的關(guān)系。古詩(shī)與旅行的關(guān)系，古詩(shī)人作為旅客的特點(diǎn)，而且一語(yǔ)雙關(guān)——“旅行”一詞既點(diǎn)明古人一般要在旅行中才寫(xiě)詩(shī)（當(dāng)然這包括各種形式的旅居——比如被貶謫居他鄉(xiāng)，比如為了仕途而做的宦游），可以說(shuō)沒(méi)有旅行就沒(méi)有真正意義上的好詩(shī)；又在暗示我們，其實(shí)作者是以一個(gè)旅人的心態(tài)，先于我們?cè)诠旁?shī)中旅行徜徉了一番，個(gè)中樂(lè)趣自是妙不可言，感悟也是真真切切震顫了心靈，于是才有了這一篇讓人不忍釋手的美文。

旅客與詩(shī)人，游記和詩(shī)歌，本是風(fēng)馬牛不相及的下里巴人和陽(yáng)春白雪，沒(méi)什么掛礙，但由于古代特殊的選撥制度及落后的交通狀況，所以旅途中的行吟——詩(shī)，也就相當(dāng)于詩(shī)人的游記，一樣是記述旅途見(jiàn)聞和心里感受的載體了；而在漫漫旅途上輾轉(zhuǎn)顛簸、騎在毛驢上風(fēng)餐露宿的詩(shī)人，其現(xiàn)狀和那些商賈行者又有什么區(qū)別呢？除了自己還能謅幾句詩(shī)，大概境遇還不及前者，又怎么雅得起來(lái)呢？但一個(gè)個(gè)具有“上進(jìn)心”的詩(shī)人們還是批量踏上征途，于是詩(shī)人便成為了最活躍的旅客，而很多古詩(shī)自然也就是游記了。況且還有那么多公干或被貶的以詩(shī)歌文章晉階的官員，于是官員成為兼職詩(shī)人也就不足為奇了，他們?cè)诼眯兄袆?chuàng)作，在創(chuàng)作中旅行，作者真的是具有一雙穿透古今的慧眼。